Tháp Tôn Thạnh ở xã Mỹ Lộc, huyện Cần Giuộc, được xây dựng vào năm 1808. Ban đầu, ngôi tháp này có tên là Lán Nha, còn có tên địa phương là Ông Ngộ, do thiền sư Viên Ngộ xây dựng. Sau nhiều lần trùng tu, diện tích chùa còn khoảng 2 ha.
Chùa Tôn Thạnh ở xã Mỹ Lộc, huyện Cần Giuộc, được xây dựng vào năm 1808. Ban đầu, chùa có tên là Lân Nhã hay còn gọi là địa lan. Nó có tên là Ông Ngộ do Thiền sư Viên Ngộ xây dựng. Sau nhiều lần trùng tu, chùa hiện chiếm khoảng 2 ha. -Cổng chùa được xây dựng theo kiểu tam quan truyền thống, mỗi hàng đều có các đầu đao chạm rồng. Được xây dựng theo kiểu chữ tam truyền thống, mỗi cột đều có câu đối, hình rồng lá.
Theo ghi chép lịch sử, từ năm 1859 đến năm 1861, vườn nho của Ruan Dinh Kao (tục gọi là Du Gou) vẫn nằm trong chùa. Bên ngoài, bà đứng tên mở lớp dạy học và quản lý ma túy, nhưng thực chất bà vẫn âm thầm làm thơ yêu nước, lãnh đạo quân khởi nghĩa, động viên nhân dân đánh Pháp xâm lược.
Theo sử sách, từ năm 1859 đến năm 1861, nghệ nhân nấu rượu Nguyễn Đình Chiểu (tên thường gọi là Đồ Chiểu) đã ở trong chùa. Ngoài đời, bà nổi tiếng là người đứng lớp, quản lý ma túy, nhưng trên thực tế, bà vẫn âm thầm làm thơ yêu nước, lãnh đạo quân khởi nghĩa trong vùng, động viên nhân dân chống Pháp xâm lược.
Tại đây, bà cụ Đồ Chiểu đã viết truyện Lục Vân Tiên và tác phẩm Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc. Trong những tác phẩm văn học bất hủ có đoạn viết: “Chùa Tôn Thạnh năm canh lạnh lẽo, lòng chàng rời ánh trăng rằm / Đồn Lãng Sa thoáng trả sầu, phận buồn trôi theo dòng nước chảy. “–Hôm nay trong chùa có một bia đá tưởng nhớ cố nhân.
Bà cụ Đồ Chiểu này viết thơ Lục Vân Tiên và truyện Văn tế. Bằng Cần Giuộc. Trong những tác phẩm văn học bất hủ, có đoạn viết: “Chùa Tôn Thạnh năm canh lạnh lẽo, lòng chàng rời trăng rằm / Pháo đài Langsa rực rỡ, đền đáp nỗi sầu, phận buồn trôi. Trên nền đền có khắc bia tưởng nhớ các cụ.
Sau nhiều lần trùng tu, đến nay Tháp Tôn Thạnh đã trở thành toàn bộ tòa nhà bao gồm cả hóa đơn và chính điện. , Hội trường, Hành lang Đông, Hành lang Tây… Gian chính là các dãy nhà tiền điện, chính điện và hậu điện, kiểu cách “xấp tương”, là hình thức kiến trúc phổ biến ở chùa Nanbao. Công trình được xây dựng từ năm 2003. Vật liệu chính là gỗ, gạch ngói, lợp bằng vảy cá.
Sau nhiều lần trùng tu, đến nay chùa Tôn Thạnh đã trở thành một tổng thể gồm tiền điện, hội trường, phòng họp, hành lang đông, hành lang tây … Gian chính là các dãy nhà tiền điện, chánh điện và hậu tổ. Kiểu “sắp đặt” của Bộ, là một dạng kiến trúc nhà ở phổ biến. Chùa Nam. Tòa nhà được xây dựng vào năm 2003 và vật liệu chính là gỗ, gạch và mái ngói theo phong cách vảy cá.
Lá trên mái có trang trí rồng phượng, cảnh là “Lưỡng long tranh châu”. Nó thường thấy trong các công trình kiến trúc chùa chiền của Việt Nam.
Đỉnh mái có trang trí rồng phượng “Lưỡng long tranh châu” thường thấy trong các công trình kiến trúc chùa chiền Việt Nam.
Khu chính điện của chùa rộng khoảng 180m2. Toàn bộ hệ thống chính điện có 108 cây cột và nhiều vì kèo gỗ trước và sau khi hậu điện. -Chính điện của chùa có diện tích khoảng 180 mét vuông. Toàn bộ hệ thống chính điện (trước và sau khi đóng điện) có 108 cột chống và nhiều vì kèo gỗ.
Thích Ca Mâu Ni, Di Đà Tam Tôn, Du Lưu Ly và các điện thờ chính khác, trong tượng Cổ Vương bên trái, bên phải thờ A Di Đà. Trong chùa có khoảng 80 pho tượng Phật, phần lớn là đồ gốm sứ có từ nửa thế kỷ trước.
Thích Ca Mâu Ni Tam Tôn Di Đà, điện chính của Dược Sư Du Lưu Ly … Địa Tạng Vương Bồ tát (Jizō Bồ tát) thờ A Di Đà. Trong chùa có khoảng 80 pho tượng Phật, phần lớn là gốm sứ và đất nung, có tuổi đời hơn nửa thế kỷ.
Theo nhà chùa, ngôi đình dùng làm ngao đường này là một ngôi cổ tự được xây dựng từ năm 1926. . Chợ Hến nổi tiếng vẫn còn nguyên hệ thống cột gỗ vững chãi và không bị mối mọt.
Theo biệt tích của chùa, không gian dùng để trai phố là chính điện cũ được xây dựng từ năm 1926. Hệ thống cột gỗ liền khối. Luôn chắc chắn, không bị mối mọt.
Trên đường đi, mục tiêu của sân của Tian Ting là làm mát ánh sáng. Hai bên sân là dãy hai hành lang nối liền với nhà vệ sinh của các sư.
Nối với tiền đường là sân Thiên Tinh có hòn non bộ nhằm mục đích lấy sáng và trong lành. Hai bên sân có hai dãy hành lang.Thông với nhà vệ sinh của nhà sư.
Khu chùa rộng rãi rợp bóng cây xanh. Năm 1997, chùa được đưa vào danh sách di tích lịch sử cấp quốc gia.
Chùa có diện tích rộng, rợp bóng cây xanh. Năm 1997, chùa được đưa vào danh sách di tích lịch sử cấp quốc gia.