Hàng ngàn năm thi đấu bơi lịch sử có lịch sử hơn 1.000 năm trong lịch sử nước ta. Vào thời điểm đó, vua Thái Ry Ry To To vừa mới chuyển thủ đô từ Hualu sang Tanglong. – Lịch sử quá khứ của cuốn sách đánh giá, nhà văn, tập thứ hai, theo dõi các sự kiện cuộc đời của Lý Thái Tổ năm thứ hai (1010): “Tháng 7, mùa thu. Một cuộc thi chèo được tổ chức trên sông Fulong (nghĩa là sông Hồng). Hãy nhìn vào Cung điện Hanguang. Trong suốt triều đại Lý, xem bơi lội đã trở thành một hoạt động hàng ngày. “- Rõ ràng, nhà sử học nói rằng Cung điện Hanguang được xây dựng bên bờ sông Fulong để nhà vua sử dụng khi rời khỏi đất nước. The King vinh dự “The Grandstand” đã tham gia vào cuộc thi thú vị mà King Lane tham gia. chải.
Phong tục (Địa lý tôn giáo) và sách Lịch sử Việt Nam cũng cho biết: Thời Tiên Lê và nhà Lý, Annan thường tổ chức các lễ hội chèo thuyền. Vào thế kỷ XX, như từ điển tiếng Việt (Hiệp hội phát triển và tiến bộ Duke, hay từ điển tiếng Việt Lê Văn Đức, mọi người đều viết từ “chăn nuôi” và giải thích: “Thuyền nhỏ và dài, thường được sử dụng cho Bơi”.
Không chỉ trong dịp tết và ngày lễ, nhiều tỉnh miền trung đã tổ chức các hoạt động chèo thuyền. Ảnh: Hoong Tao .
Tuy nhiên, hiện tại ở thành phố Thanh Hoa, một màn trình diễn dân gian truyền thống là “cheo comb”, đó là một màn trình diễn múa và một cuộc thi chèo thuyền trên đất liền. Cho đến nay, các quy tắc là “bơi” hoặc “bơi”, nhưng hầu hết các cuốn sách hiện ghi lại cuộc thi chèo này là một “bàn chải bơi”.
Trong lịch sử, có một số khía cạnh chứng minh rằng Hiệp hội Thuyền buồm của Trung Quốc đã hơn 3.000 năm tuổi. Có thể thấy điều đó bằng cách nhìn vào các tác phẩm điêu khắc trên trống của Ngọc Lư, Hoàng Hà, Sông Đà và Quảng Xương … Tất cả những hình ảnh này có hình ảnh rất thống nhất về người chèo và chèo. Chiếc thuyền chìm cùng với người phi công, tay trống giữ nhịp và đầu của người chèo thuyền được trang trí bằng lông vũ. Hình dạng cung rất phức tạp.
Là một đất nước có nhiều dòng sông, truyền thống hàng hải đã trở thành sức mạnh tuyệt đối của quân đội phong kiến của chúng ta được thể hiện thông qua công trạng Nge Phong. Quin Lehan (thế kỷ thứ 10) đã phản đối hành động của Chiem Thanh và đến Chen Hongdao ba lần để đánh bại Ruan Wang (thế kỷ 13). Huấn luyện hải quân được thực hiện trên hồ Lục Thủy ở giữa lâu đài Thăng Long, vì vậy hồ thường được gọi là hồ Hồ Quan Quân. Bây giờ nó đang bị thu hẹp và đó là hồ Kiếm hiện tại.
Xin nhớ rằng trên hồ này, vua Thưa (LêThái Tổ) đi du lịch bằng thuyền trên rồng, sau đó trả lại thanh kiếm cho rùa ma thuật, và rời khỏi hồ có tên là Hoàn Kiếm.
Trở thành một lễ hội dân gian của hình thức huấn luyện quân sự của cha mình. Kể từ cuộc đua sức bền, tinh thần đoàn kết hải quân lan tỏa đến mọi người đã trở thành một cuộc thi lễ hội bọc thép, nông thôn, nông thôn, kèm theo một buổi lễ cầu nguyện thu hoạch. Nơi sống dọc bờ sông hoặc vùng ven biển. Kuan Hạnh Thiên (Xuanhong, Xuanshun và Nanding) vào ngày 9 tháng 9 âm lịch mỗi năm là một phần sôi động và độc đáo của chèo. Ảnh: Yuehong .
Chèo thuyền là một lễ hội đua nước. Đây là một lễ hội nông thôn. Nghi lễ chủ yếu liên quan đến nước. Có nghĩa là tổ tiên của người Việt Nam bao gồm hai nhánh: săn bắn trên núi (Âu Cơ) và sông. Câu cá trong đại dương (Lạc Long Quân).
Ở khu vực Bạch Hắc, ở Việt Trị có rất nhiều nơi diễn ra giao tranh. Mùa xuân kéo dài đến ngày 10 tháng 3, ngày kỷ niệm To Hung Biệt kỷ niệm Vương Vết chết. Người dân Bach Hac từ lâu đã sử dụng cụm từ “bảo vệ, bơi sếu, sếu, tôi bơi, tôi bảo vệ, Đức ông bơi, Đức ông, mẫu bơi” để mô tả sự phấn khích của lễ hội bơi lội. Kết hợp sự kế thừa của các ngôi làng xung quanh các nhánh sông Luohu và Honghe.
Các cuộc thi đánh bài ở vùng Bakhakh thường được tổ chức trong Ngày Thánh và Ngày Chay ở các làng lân cận, giống như hai anh em. Em trai Thổ Lê Đại Vương (Thanh Hac) và Công tước Thạch Khánh Đại Vương. Các nghi lễ hiến tế thường được tổ chức long trọng với những chiếc thuyền rồng trong cuộc diễu hành, và sau đó chúng được sử dụng như các cuộc thi bơi lội, vì vậy nó rất phổ biến.
Thuyền rồng trong lễ hội dân gian có ý nghĩa thiêng liêng và trang trọng. Theo niềm tin phổ biến, họ là những người đến trực tiếp trên thuyền rồng để cầu nguyện cho hạnh phúc và cầu nguyện cho sức khỏe và sự thịnh vượng của người dân trong lễ hội để vinh danh những vị anh hùng và tướng lĩnh có công. Tổ chức các lễ hội, tham gia các cuộc họp và xem các lễ hội theo ý muốn.
Ở thủ đô Tanglong, cũng có một lễ hội bơi lội nổi tiếng, được đề cập trong bài hátCái ao “Đập đập, diễu hành, ngày nhà giáo …” Làng đập từng xuất hiện ở quận Tây Tuu của quận Barklyn của Hà Nội, và nguồn gốc của quá trình đánh răng của làng đập cũng liên quan đến truyền thuyết về Thanh. Công xã của đập Tanjiang thờ cúng Công tước Tam Tân Giang, hay Công tước Bachham Tanjiang. Lịch Gregorian được tổ chức từ ngày 9 đến 11 tháng 3, trùng với ngày giỗ của lễ hội Bachhak hoặc tổ tiên.
Theo trợ lý giáo sư Nguyễn Văn Huy, giám đốc chuyên môn của Trung tâm di sản khoa học Việt Nam, cư dân cũ của Hà Nội có liên quan đến đường thủy, nên ngoài làng đập, nhiều nơi vẫn bơi trong chiếc bàn chải như Yên Duyên-Yên. Do đó, khu vực của Lưu Xa-Chương là nơi tôi ở … “Lễ hội bơi lội nước là một sự kiện thiêng liêng được thiết kế để kỷ niệm các phong tục truyền thống để nó có ý nghĩa đối với mỗi làng”, ông Huy nói. – Lễ hội rồng cũng được tổ chức ở nhiều nơi khác trên cả nước, liên quan đến việc thờ cúng các vị thần và phong tục của các tướng lĩnh tài ba nổi tiếng cai trị sông, biển hoặc biển. Đảo Cát Bà ở thành phố Hải Phòng xuất phát từ phong tục của những người đi biển, cụ thể là cầu Nam Hải Đại Vương – vị thần cai trị biển, mưa vào mùa mưa, tôm và cá dồi dào ở Yi’an Một lễ hội chèo được tổ chức tại hội chợ đền Bạch Ngọc ở khu vực Lương Lương của thành phố để tuyên dương công đức của Hoàng tử Uy Minh Vương, con trai thứ tám của vua Lý Thái Tổ. Phong trào quyền lực và tinh thần tập thể – Theo chữ viết tay của các nhà truyền giáo phương Tây, cuộc thi bàn chải được tổ chức tại bến tàu Tyrone trong lâu đài Tanglong dưới triều đại của vua Luck và Lord Trien vào thế kỷ 17. Sông Hồng. Mỗi con tàu có kỹ thuật âm thanh ngồi trên một con tàu mảnh khảnh, đầy màu sắc. Các học viên mặc đồng phục ngồi thành một hàng ở hai bên thuyền, với một chiếc khăn trên mũi thuyền, thắt lưng lụa đầy màu sắc và dùng tay gõ vào tay cầm để được ra lệnh. Theo câu chuyện của người già, họ được bảo vệ và xây dựng lại. Bây giờ, trong cuộc đua thuyền rồng, mỗi chiếc thuyền đều có màu sơn, màu áo khác nhau, màu thắt lưng, màu cờ. Carding không chỉ là một cuộc thi quyền lực, mà còn là một bài kiểm tra tinh thần tập thể. Mỗi thuyền đua có thể chứa 12, 16, 27 hoặc 31 người, tùy thuộc vào kích thước. Do đó, để giành chiến thắng trong cuộc thi, mỗi vận động viên bơi lội phải làm việc chăm chỉ để duy trì sức khỏe và có tinh thần đồng đội cao trong cuộc thi.
Hiệp hội chèo thuyền Jianping. Ảnh: Hoàng Tao .
Trong khóa đào tạo này, vai trò của chỉ huy và phi công rất quan trọng. Thuyền trưởng giữ trống hoặc nhịp độ và khiến cho người chèo thuyền rung lên cùng một lúc, trong khi phi công giữ hướng theo hướng sóng, để tàu đi đúng hướng và không va chạm với các tàu khác. – Vào ngày trò chơi, những chiếc thuyền đầy màu sắc, trang phục, cờ, vợt, trống, nhịp điệu, tiếng la hét của các vận động viên, tiếng ồn của tiếng vỗ tay và tiếng vỗ tay sẽ được trộn lẫn với nhau để tạo ra một hình ảnh khó quên về cuộc sống trong các lễ hội quốc gia truyền thống.
Trong hàng ngàn năm, mọi người đã tiết kiệm, bơi và chải thuyền rồng đã trở thành một cuộc thi. Môn thể thao yêu thích của Việt Nam .
Để khôi phục và phát triển các môn thể thao truyền thống, Ủy ban Nhân dân Hà Nội đã phối hợp với Vietnam Airlines tổ chức Lễ hội bơi lội thuyền rồng Hà Nội 2018 đến ngày 24 tháng 2 (Năm mới 9 năm) tại Hồ Tây . Điều này sẽ tạo ra những điểm nổi bật để thu hút khách du lịch đến thủ đô và tạo động lực cho sự phát triển của thể thao dưới nước. Tiến sĩ Nguyễn Văn Huy, đây là một ý tưởng rất hay, bạn có thể sử dụng sức mạnh của Hồ Tây để phát triển bơi lội truyền thống. “Hồ Tây có diện tích mặt nước lớn, nhưng trước đây nó chưa được sử dụng tốt. Bể cọ tiếp theo không chỉ giúp Hồ Tây trở nên sôi động và thu hút khách du lịch, mà còn cho thấy sự mở rộng văn hóa truyền thống sang văn hóa đương đại. “Ông Huey nhấn mạnh rằng nếu được sử dụng trong thể thao, trò chơi sẽ hiệu quả, trò chơi sẽ hiệu quả. Đó là điều cần thiết để tránh các nghi lễ.